李时珍,字东壁,父言闻,以医为业阅读答案及原文翻译
李时珍，字东壁，父言闻，以医为业。年十四，补诸生，三试于乡不售。读书十年不出户庭，博学无所弗规。善医，即以医自居。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。世子暴厥立活之，荐于朝授太医院判，一岁告归，著《本草纲目》。
年七十六，为“遗表”授其子建元。其略曰：臣幼苦羸疾，长成钝椎，惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂数诸家，心殚厘定。优念“本草”一书，关系颇重，谬误实多，窃加订正，历岁三十，功始成就。自炎皇辨百谷，尝众草，分气味之良毒；轩辕，师歧伯，遵伯高，剖经络之本标，爰有《神农本草》三卷。梁陶宏景，益以注释，为药三百六十五。唐高宗，命李勋重修，长史苏恭，表请增药一百一十四。宋太祖命刘翰详较，仁宗再诏补注，增药一百。唐慎微合为《证类》。修补诸本，自是指为全书。夷考其间，瑕疵不少。有当析而混者，葳蕤、女萎二物，并入一条；有当并而析者，南星、虎掌一物，分为二种。生姜、薯芋，菜也，而列为草品；槟榔、龙眼，果也，而列木部。似兹之类，不可枚举。臣不揣愚陋，僭肆删述，复者芟，缺者补。旧药一千五百一十八,今增三百七十四；分一十六部,五十二卷。正名为纲,附释为目,次以集解,辨疑正误,详其出产、气味、主治。上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。虽命医书，实赅物理。
万历中，敕中外献书，建元以遗表进，命礼部誊写，发两京、各省布政刊行。
晚年，自号濒湖山人，又著《过所馆诗》《医祟》《脉诀》《五藏图论》《三焦客难》《命门考》《诗话》。诗文他集失传，惟《本草纲目》行世。搜罗百氏，探访四方，始於嘉靖壬子，终於万历戊寅(公元1593年)。凡二十八年而成书。旧本附方三千九百三十五，增千一百六十一。
赞曰：“李公份份，乐道遗荣；下学上达，以师古人。既智且仁，道熟以成；遐以媲之，景纯通明。”
①份份：同“彬”，文质兼备。
4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.三试于乡不售
售：考试得中。
B.惟耽嗜典籍
耽：爱，喜欢。
C.有当析而混者
析：分开。
D.僭肆删述
僭：虚假，不实。
5.下列各组句子中，全部表现李时珍为著《本草纲目》一书“下学上达”的一组是（3分）
①楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事
②惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂数诸家
③辨百谷，尝众草
④师歧伯，遵伯高，剖经络之本标
⑤上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇
⑥搜罗百氏，探访四方
A.②④⑤
B.①③④
C.①②⑥
D.②⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.李时珍善于钻研。少年时参加科举考试失利，于是十年不出家门，潜心诗书，广泛涉猎各门知识，。因为擅长医学，于是就以医者自居。
B.七十六岁时，李时珍写了一封遗表。其中，他叙述了自己修改《本草纲目》的缘由：“本草”之前虽历经几朝修补，但仍存在许多错误。
C.《本草纲目》的创作可追溯到上古时期。炎皇辨百谷、尝众草、遵伯高之法剖析了经络的始末缘由，写下《神农本草》，为它打下基础。
D.李时珍修改的《本草纲目》较以前的医书更为系统些。除了对草药进行说明、辨误外，还详细地介绍了各种草药的产地、气味、主治等。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世子暴厥立活之，荐于朝授太医院判，一岁告归，著《本草纲目》。
（2）上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。虽命医书，实赅物理。
参考答案
4.D（越礼,过分）
5.D（①写因李时珍医术高明被封官③炎黄行为④轩辕行为）
6.C（向歧伯学习，遵循伯高的方法是轩辕的做法
《神农本草》三卷作者不是炎黄）
7.⑴因楚王嫡子突然休克，李时珍药到病除，使之活命，（于是）就被推荐到京都太医院任副总管。一年后请求回乡，开始写作《本草纲目》一书。（句意2分，活、暴、厥各1分。）
⑵上自古代典籍,下至稗官野史,凡是有关记载药物的内容,没有什么不收录采摘。虽然名为医药书,实际上包罗了许多事物的道理。（句意2分，坟典、靡、赅各1分。）
参考译文：
李时珍，字东璧(号濒湖)，他父亲叫李言闻，以行医为业。李时珍在十四岁时补做国学学生，三次参加乡试没有中举。读书十年不出家门，广泛学习，没有不思考的。他尤其擅长医学，就以医生自居。楚王听说李时珍后，召他去做王府“祭祠”，并兼管王府医疗事务。因楚王嫡子突然休克，李时珍药到病除，使之活命，（于是）就被推荐到京都太医院任院判。一年后请求回乡，开始写作《本草纲目》一书。
在七十六岁那年(公元1594年)他写了份遗表，交给了他的儿子李建元。内容大致是说：我从小就受体瘦多病之苦，到了成年又像钝椎一样笨拙，只是我却沉湎在经典书籍中，勤奋切磋反复琢磨，收集诸家学术观点，竭尽心力整合。特别担心的是《本草》这本书，对人十分重要，但错误确实很多，我私下进行校订，经历了整整三十年，才算有了最终结果。上古时炎帝就辨别各种谷物，尝遍百草，通过药的气味分辨它的药性和毒性；轩辕，向歧伯学习，又按着伯高的指导，剖析了经络的始末因由，于是有了《神农本草》三卷。待到了梁代，陶宏景又对其加以注释，归纳了药品共有三百六十五味。唐高宗时又命李勋对“本草”重新加以编写修正，长史苏恭上表申请增加新药一百一十四味。至宋太祖时，又命刘翰对此书进行了详细校正，仁宗再次下诏要求补加注释，又增添了一百味药。唐慎微合编为《证类》。《本草》修补了各个版本，从此可以认为它是一部较系统全面阐述草药的书籍。可是仔细认真的考证这本书的内容，（发现）仍有不少瑕疵。有应当分开但混在一起的，葳蕤和女萎两种东西，合并在了一起；有原本应当合并但分开的，南星与虎掌是一种东西，但却分为两类。生姜还有山药，已成为日常菜蔬，而被列为草药；槟榔与龙眼，是水果，但又把它列为了木部。像这样的混淆，不能一一列举。我不是不自量地对此书进行超越常规的肆意删改，而是把重复的地方去掉，有缺漏的进行补充。原有药物一千五百一十八味,今天增加的有三百七十四味；而把它们分为了十六部,共有五十二卷。以正名的为主纲,而将附加解释的条为目,后又加以集中的说明。辨别了更正了差误、以往的疑似,而又详细地说明其产地、气味、主治等。上至历代的经典，下至手记，凡是有所涉及的，无不进行收入整理。虽然命名是医书，但实际是包括了万物的道理。
在万历年间，皇帝诏令朝廷内外献书，李建元把父亲的遗表呈递了上去，皇上命令礼部进行誊写，下发到了二地京都、各省的布政司进行刻本发行。
李时珍晚年，自号濒湖山人，又写了《过所馆诗》《医祟》《脉诀》《五藏图论》《三焦客难》《命门考》《诗话》。但诗文及其它文集都失传，唯有《本草纲目》留传在世。他搜集了多家著述，出访各地，从嘉靖壬子年开始，到万历戊寅年为止。共用了二十八年才完成此书。旧书附有方法和药理，共计三千九百三十五条，新增加的就有一千一百六十一条。
评价说：“李公文质兼备，他执守敬业，抛弃荣华富贵；向下学习向上通达，向古人学习。他既智慧又仁爱，医道成熟以至大成；前人谁能和他媲美呢，只有西晋时的学者郭璞(字景纯)和梁代的陶宏景(字通明)了。”
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