《金刚经》因果法则

《金刚经》之要义是以无相、无住为宗体，所以“平等”就是无相无住的真实之行相。下面是《金刚经》因果法则，和小编一起看看吧。

《金刚经》反复在说，只要后来世有人能够受持、供养、读诵，甚至几句经文，就能消除业障，所获功德无量。“能净业障分第十六”这段经文还是强调这个事情。

什么是因果法则?

因果，是宇宙人生的必然法则，你甚至可以不信佛，不信菩萨，但是无法逃避因果法则。

有因必有果，有果必有因。因是能生，果是所生。果从因生。这就是因果法则。

就像是一粒种子，你把它放到抽屉里，过了五年、十年还是不会发芽。你把它放到土壤里，阳光、雨露、温度、空气等条件具足，就会生根发芽，长成参天大树。这粒种子、土壤、阳光、雨露、温度、空气等等就是因缘，参天大树就是果报。参天大树的长成，必然离不开土壤里，阳光、雨露、温度、空气这些因缘。这就是因果法则。

人生也是如此。我们之所以成为现在的我们，也是种种因缘齐备的结果。

这些因缘包括：父母生养、家庭环境、老师培养、朋友影响、社会政治经济环境、自然环境、自身的努力程度等等。

若知前世因，今生受者是;

若知后世果，今生作者是。

意思是说今天的果报，源于昨天的因缘;今天的因缘，造成明天的果报。

因果是佛法的基本法则。

释迦牟尼最初弘法，讲的"四圣谛"，就是因果法则。

"集"是苦的"因"，"苦"是集的"果";

"道"是"灭"的因;"灭"是"道"的果。

释迦牟尼讲的"十二因缘"，也是因果法则。

"十二因缘"就是"惑、业、苦"的因果流转的过程。

"惑"就是无明，所以就造"业"，也就是造口业(妄语等)、造身业(杀盗淫等)、造意业(贪嗔痴);造业就要受苦，老病死等都是苦;苦就更加无明，无明就造更多的业，就会更苦。惑、业、苦。这就是一个因果流转的过程。

三无漏学——戒、定、慧，也是因果法则。

因戒得定，因定开慧。

菩萨所修的"六度"(精进、禅定、般若、布施、持戒、忍辱)，也是因果法则。

六度是成佛的因，成佛是六度的果。

菩萨畏因，众生畏果。

菩萨了知因果法则，因此想成佛，就不能造业，所以畏因;众生不知因果法则，因此不断造业，直到果报来临，才追悔莫及。

有人会问：我天天读《金刚经》，该生病还是生病，该没钱还是没钱。这个因果法则是有问题的。

这个因果法则不但没有问题，反而恰恰说明是普遍的、必然的。

星云大师曾经讲过一个故事。说有一个人去庙里拜王爷，烧了很多香，买了很多贡品。从庙里出来，骑着摩托车回家，由于摩托车速度太快，撞到墙上，人死了。这个人的父亲听说后，很悲伤，也很生气，就要砸王爷庙，嘴里还说：你这个王爷不公道，我儿子都拜过你了，你还让他死了。看管王爷庙的人怎么劝也不行。最后他们想出了一个办法，就对这个父亲说：王爷怎能见死不救呢?你儿子一出庙门，王爷骑着白马就在后面追啊，可是你儿子摩托车开的太快了，王爷没有追上啊??

通过这个故事，我们知道，不能错乱因果。这个儿子的死，原因是他摩托车骑的太快，跟王爷保佑不保佑没有关系。

这个看似笑话，我们在日常生活中却天天犯这样的错误。生病有生病的因，发财有发财的因，生病和发财怎么能跟读不读《金刚经》扯到一起呢?

不注意保养身体、或者被外界传染、或者家族有遗传的疾病，这就是生病的因;诚实劳动、或者脑子聪明找到了赚钱的诀窍、或者遇到了好的机遇等，这是发财的因啊。这些跟读不读《金刚经》没有关系。

《金刚经》所说的读诵、受持所得功德无量，这个"功德"，可不是发财，也不是长生不老。这个"功德"是"无住生心"。这是出世间的，是无为法的功德。

《金刚经》的因果法则就在此处!读诵、受持《金刚经》，虽然身还苦，但是心不苦;虽然不一定发财，但是你的心，决不会为财所累!

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