快与慢高中议论文

文章 2019-07-11 08:44:50 1个回答   ()人看过

走得太快,跑得太慢,就会失去了欣赏沿途美景的趣味,走得太快,行得太慢,就会没有往日一心向前的斗志,停滞不前。下面给大家分享快与慢的议论文,一起来看看吧!

快与慢高中议论文1

如果将人生比作一条路,我们就是这路上的旅人。我们时而步履匆匆,时而悠然缓行。有时安静驻足,有时却不得不迅速奔跑。可是,只有徐疾有致才能在时光中从容安定。

当代中国,能出版书籍的作家很多,但真正能够成为经典的却寥寥无几。闻一多先生十年心血方成“校补”。陈忠实先生数年磨一剑,历尽艰辛,终于成就《白鹿原》。很多事情好似煲汤,只有时间越长,速度越慢,方可知其中滋味。

但是在滚滚发展的时代洪流前,我们要紧随时代步伐。若当时清政府积极向西方学习,而不是闭关锁国,盲目自大,自以为“天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通有无”。也许,现在的中国会更加繁荣昌盛。

回首望去,慢是五柳先生“结庐在人境,而无车马喧”的淡然;是王摩诘“明月松间照,清泉石上流”的悠闲;是赵师秀“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的闲适;慢是唐寅“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”的清闲。只有慢一些,我们才能享受生活的沉静,品位生活的醇美。

可若快一点,你会惊叹于猎豹捕食的速度,你会欣赏到运动员们矫健的步伐。只要快一点,你会感叹“逝者如斯夫,不分昼夜”中时间的飞逝;会感悟岳武穆“莫等闲,白了少年头,空悲切”中时间的珍贵;会回味于李白“黄河之水天上来,奔流到海不复还”的悲怆。

时间之快,是晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的无奈;是杨慎“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的苍茫;还是刘希夷“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的伤感。快一点,你所抛弃的今天,将会是许多人可望不可即的明天。快一点,我们就能以最快的速度达到目标。

快,是一泻千里,是轰轰烈烈。慢,是小桥流水,是细水长流。只有真正把握好快与慢的人,才会在生活中一路前行。快,是在成长,是在蜕变;慢,是在驻足歇息,是在准备下一段旅途。只有快慢同行,疾徐有致,才能在岁月里从容前行。

快与慢高中议论文2

猎豹以快作为自己行动的法则,刘翔以快作为自己奋斗的目标。正因此,草原才有恐怖的“闪电杀手”,东方才有了一颗闪亮奥运新星。

快使他们达到了自己的目标,证明了自己的价值。生活需要快,即需要一种快的生活节奏。

生活节奏快,才能提高自己的成功几率。二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代,曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”。面对这一浪又一浪的挑战,只有加快生活节奏。提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键。

疯狂英语的创始人李阳,为了加快他学英语的生活节奏,他不分昼夜,被很多人称之为“疯子”,他的执着和疯狂最终使他获得了成功。伟大的法国19世纪作家巴尔扎克,他每天工作至少14个小时以上,以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业,最终他的创作成为19世纪文学的颠峰,他的作品也成为人类最宝贵的精神财富。

生活节奏快,才更容易养成敏捷的思维。生活节奏快的人,无疑会比其他人在相同的时间内做更多的事。他会永远走在别人的前面,比别人看的高,看的远。丰富的见闻与经验会慢慢开发思维,人们常说“手脚越动越勤快,脑子越动越灵活”,快,无疑也是思维活跃的体现。

我国伟大的周恩来总理在印度万隆会议上,当听到一些国家代表公开攻击共产主义,会议出现危急之时,立马提出了“求同存异”的方针,促进会议贺满成功。周恩来那惊人的应变能力,谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢?繁多的事物促使周恩来加快处理问题的速度,也使他见多识广。有了惊人的思维转变和应对问题的能力。

生活节奏快,才能在竞争中取得优势。当今社会,竞争无处不在,竞争不仅表现为实力竞争,更表现为一种时间的竞争,速度的竞争,效率的竞争,这三点无疑与快速的生活节奏有密切的联系,养成快的生活节奏,可使我们相对别人赢得更多的时间和更多的机会,会留下时间让我们去攻克别人没有攀越的难关,获得更多的知识和技能,扩展我们的知识面,同时又可以让我及时复习,达到“温故而知新”,如此一来,还真可谓是一举三得。

让我们养成一种快的生活节奏吧!快会让我们效率倍增,让我们达到一种前所未来的高度与境界。

快与慢高中议论文3

生活的节奏有快有慢,快有快的好处,慢有慢的精彩。快慢都需要,但我更偏爱慢。快诚可贵,但慢价更高。当慢则慢,慢,可以“慢”出人生的潇洒与滋味。

当慢则慢,慢出质量。

“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢,比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质,才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生,最终写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;曹雪芹耗尽心血,“披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》;一部《论语》,凝聚几代人的心血,于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度,留下了许多安全隐患,从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故,令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上,尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上,应当“慢”出质量。

当慢则慢,慢出品位。

慢生活,给急驰的生命刹车。快节奏的生活,在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃,于是美食淡出了生活,健康“快”出了问题。若时而精烹细煮,与家人或朋友一起共享佳肴,营造出和谐的氛围,显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲,沏一壶好茶抑或斟几杯好酒,邀三五好友共同品尝,悠闲自在地谈天说地,既放松了身心,健康了身体,又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味,品的不仅仅是佳肴,是香茗,更是情感,是生活的趣味。可见在饮食健康上,在好友聚会上,尤其在生活情趣上,切莫匆匆赶路,错过一路美丽的风景,应当慢慢欣赏,细细品味,进而提升生活的质量!

当慢则慢,慢有时是为了更快。

俗话说:磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟,台下十年功”,快需要慢的积累。看看李白、杜甫,“绣口一吐就是半个盛唐”,他们快不快?但就是为了这一“快”,他们学习了多少佳作名篇,积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家,看起来似乎是慢的,但对那些书的时间跨度来讲,他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生,不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上,在成绩的提高上,尤其在事业的成就上,应当慢慢积淀,厚积薄发,如此才能顺利进入彼此的快车道。

由此可见,在合适的行业中,在恰当的时机内,当慢则慢,会慢出质量,慢出品位,慢出速度,慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此,才能使我们生活有品位,人生更精彩!

快与慢高中议论文4

我们生活在一个充满了速度感的社会中,冲印店的大门上总是贴着“立等可取”的字样,电视里不停地播放着各种神奇而速效的减肥药广告,甚至本该优哉游哉的旅游也成了走马观花的看完一个景点,又急匆匆地赶往下一个景点的让人身心俱疲的过程。对于这种一味追求速度的情况,我只想说,这世上没有永恒的快也没有永恒的慢,有时,放缓速度,静下心来思考,便会有意想不到的收获。

首先,我想说,快和慢是相对而言的。学过物理的人都知道,只有在特定的参照系中,速度才有意义,只有通过比较,才能正确区分出快和慢。在光的眼里,我们人类可以达到的任何速度都微不足道;而在蜗牛的眼中,人类步行的速度便足以令它恐惧。

我想说的第二点是,快和慢是可以互相转化的。大家都听过龟兔赛跑的故事,一马当先的兔子却最后一个到达终点。为什么呢?就因为它太快了,在开始时便把乌龟远远地甩在后面。可它不思进取,不知再接再厉,一鼓作声地获得冠军,反而在中途睡起觉来。而乌龟虽然爬得慢,但它勤勤恳恳、兢兢业业,一步一个脚印,却最先到达了终点。同样的,在现实生活中,快的那一方如果原地踏步,好必将会被后边的追上,原先快的反而慢了,而原先慢的反而更快实现了目标。

最后,我想说,欲速则不达,不要盲目追求速度,而要仔细分析客观状况,再做决定。建国初期,人民刚当家作主,急于改变当时落后的生产力和我们国家的经济水平,所以出现了所谓的“大跃进”,想在短期内来一个大发展。事实证明,“大跃进”严重违背了社会发展规律,是不切实际的做法。虽然从表面上看,我国经济发展似乎很快,实际上,我们不仅离目标有很大差距,相反的,“大跃进”还造成了社会的倒退。今天,温总理强调要把经济发展速度控制在7%%,正是基于客观状况,经过综合分析而制定的目标。只有这样,才能推动社会的真正进步。

活得悠闲些,你会发现处处有风景;玩得悠闲些,你会发现世界真奇妙;学得悠闲些,那就“求思之深而无不在”了。

快与慢高中议论文5

仰望天空,伸手触摸。似乎抓住了什么,又似乎从手中流逝而去,处在这大城市中时不时会有种怅然若失的感觉。

随着城市的发展,现如今已有“快递、快餐、快车”等“快服务”。“快”,在如今的社会中已成为了一种习惯。

一次,随着亲戚和家中的长辈去田子坊游玩,我惊奇地发现大多数游客包括我在内,都好像是走马观花一般,快速地浏览着一家家外观小巧而精致的店铺。极少有人会驻足欣赏这里贩卖的小物品,或是踱步其中,细细品味这里独特的建筑风格而营造出得“弄堂文化”。

缓下脚中的步伐,一家小型画展厅吸引了我的视线,大家都很惊讶,就好像刚刚路过这里却没有发现的样子。我轻轻踏入室内,发现除了一个中年人以外竟空无一人,一股寂静的气息弥漫开来,让人不忍打破。那位中年男子衣着朴素,通过侧脸,我好像隐约看见了他脸上的皱纹,而他像是没有察觉我们的存在一般,扔是细细地慢慢地擦拭着手中的画框。我慢慢挪动到一幅画前,迎面就似扑来一种民族风味,几个异族少女站在草坪上欢笑,画生动真切地向我传来了其中的喜悦,我一点点挪步到下一副画,再次细细地观摩,想要多感受一会画中的深意。当我才欣赏了几幅画时,其他人早已看完匆匆下了楼,出了这间展厅。我再次回头看向了其他的画,迫不得已,心带遗憾地准备离开了,而那个中年人依然低着头,在那安静地不急不躁地擦拭着画框。

就是在这样的一些细节中,我们错失了多少精彩?似乎“快”已成为了一种本能,在生活中催促我们前进。也许我们也该慢下脚步,来体会一下自己所处的居所,来领会这大城市中不一样的韵味。

有这样一个事例,在著名的阿尔卑斯山上有这样一块标语牌:慢慢走。这简简单单的三个字是专门为开车路过阿尔卑斯山的人准备的,因为太多的人因快速行驶驾车而错失了那美伦美幻的景色。而这三个字也同样是为我们准备的,当我们在奔跑向远方的目标时,是不是也该慢下脚步来品味我们在路途中的酸甜苦辣。让我们的灵魂静下来,慢下来,沉淀下来。

“快”与“慢”,就如我们的左手右手,缺一不可,各有各的风采。但请不要忘记了“慢”,让我们自己在这发展迅速的社会中找到属于自己的“慢”。

快与慢高中议论文6

当今,假设你正处于午餐时间,当你正为午饭吃什么而烦心苦恼时,你发现还有工作要做、午休时间也不太长,最后又只得拿出手机点个外卖来缩短时间。现如今社会的脚步越来越快,人们工作、生活的节奏也远远超过了从前。当时间在我们眼中越来越快时,不知不觉我们的生活开始“分裂”,变得碎片化。

曾经准备饭菜是繁琐却又充实的。拿着各类肉票、菜票去市场里换取你今天的食物,与家人讨论如何分配每天的饮食,拥挤的小厨房里烟雾腾腾。匆忙而有序。如今我们因一天的工作、学习而疲惫不堪,可能一回家就打开手机订起了外卖。的确方便又快捷。但这碎片化的时间远不及从前的充实。

曾经买一本书是一件纠结的事情,紧攥着手里有限的钱,徘徊于狭小的书橱走廊间,在喜爱的书中犹豫不决。每当买回那本最喜欢的书后,总会爱不释手地四处捧着它细细阅读,感受字里行间的珍贵。如今,我们很少再去细致地阅读一本好书,更多的是在公交车上、地铁上,用着这些零碎的碎片化时间来阅读。这样的阅读的确可以节约我们阅读的时间,但却失去了曾经的细腻,留下的是粗糙、简单的阅读。

曾经我们如果要社交、要认识个朋友,可能要通过很多人、安排很多次见面。在以前科技不太发达的日子里,两个好友若因事分隔两地,则只能依靠通讯很慢的书信又或是只能带给你声音的电话。但如今,我们无论身处何方、相隔多远,只要与他们发条微信就可以即使把自己的消息告诉他们。若在想念彼此的时候,还可以进行视频通话,仿佛他们就在自己身边。这样的通讯使我们的社交渐渐变得碎片化。它的确增添了我们很多便利,更方便地将消息带给身边的人,手机摇一摇就也可以认识新的朋友。但这样碎片化的社交远不及从前对于亲人、友人们的期待。

如今我们的科技引领着我们的生活越走越快,却失去了从前慢的一些快乐。“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。”那样的慢是如今碎片化生活所不能给予我们的。放慢脚步吧,把碎片化的生活变为永恒,将失去的快乐重新拾起,忘却生活在你身上带来的压力,舍弃快节奏生活的浮躁,静心地明白由慢生乐。

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