2016年中秋作文：故乡的月
中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口：再怎么忙，中秋节也该回家的;中秋，也是让游子思乡愁绪飘飞的莫名心痛。小编收集了故乡的月作文，欢迎阅读。
第一篇：故乡的月
故乡的月亮是温柔的，因为她总是静静的望着我入睡;故乡的月亮是倔强的，因为她总是要等到太阳来“换班”她才肯依依不舍地离去;故乡的月亮是害羞的，因为她总是躲在树梢背后，缅甸的窥探着那个安静的村落。
我又独自一人漫步在桂花烂漫的田野小径上，初秋的晚上格外的爽朗。抬头仰望深邃的天空，她，又藏在树梢后面“偷窥”我了，望着她圆圆的脸庞，我不禁笑了――又是一个花好月圆之夜。幽静的田野里，不时地穿来青蛙与蟋蟀的交响曲，远处的布谷鸟也加入了乐队的演奏，共同组成了一曲优美动听的月光曲。一望无垠的田野在月光的照耀下，更显得金光闪闪，就像置身于金碧辉煌的宫殿里一样，让人忘乎所以，陶醉其中，无法自拔。田野中央的荷花池里，游鱼已睡，但亭亭玉立的荷花仙子却迷恋于月色之美，留连忘返，惹得众多姐妹们纷纷撑破含苞待放的花骨朵儿，探出小巧玲珑的脑袋，观月赏景。荷叶上的水珠被月光照得晶莹剔透，十分美丽。“月下美景”大概就是这么来的吧?之所以有“月”才能“美”，不是吗?
这是我最后一个晚上观赏这月下美景了。因为夏姑娘无声无息的走了，不留下一丝足迹，秋姐姐也即将从远方载歌载舞地赶来了――我们，该开学了!如今的我，又踏上求学之路，偶尔抬头看见那轮毫无点缀的素净的圆月，便不禁思念故乡的月色，更想念我那年迈的奶奶。“明月何时照我还”是我的心情的真实写照，此刻的我还想再问一句：“是否真的‘待到花好月圆时’就是‘故人欢聚一堂日’?”
第二篇：故乡的月
又到了中秋月圆之时。
中秋前夕，一家人像往年一样喜聚在一起，品月饼谈谈理想，良辰美景，共度佳节。这样快乐热闹的节日，大家都是欢喜激动的，可是心里却牵挂着他——在大洋彼岸求学的大表哥。
“他在那个遥远的国度还好吗?他如果能回来给我讲讲那里的故事该多好，他如果能回来陪我玩该多好。异国他乡的饭再好吃，也比不上故乡的味道呀……”我看着丰盛的饭菜，想念起了大表哥，想起了每次吃饭都会给我讲好多故事的大表哥，想起了每次回家都会陪我玩的大表哥。
“这个味道超儿最爱吃了，如果他在一定要给他尝尝，”舅妈一边吃月饼一边念叨，美味的饭菜掩盖不住她对儿子的思念，“也不知道他在那边能不能吃到这么好吃月饼，那里的月亮也像这里一样圆润可爱吗?他身边有没有朋友陪伴，会不会很孤独呀!……”
舅妈正念叨着，电话铃却响起来。电话里传来我们熟悉又期待的声音：“妈，中秋节了，你们都还好吗?”“好，大家都在呢!别担心我们，好好学习呀!”“放心吧，妈妈，我们这里有很多中国同学陪着一起过节，热闹着呢!”“哦，这就好。你从那边看到的月亮也像中国的一样吗?”“好像有点暗。月是故乡明嘛。”……
有了大表哥的电话，大家似乎得到了一个意外的惊喜，我的心情也明朗了许多。虽然没有和他说话，但是知道他在那边一切安好，我也为他高兴呢!在这样一个特殊的日子里，接到海外来电，何尝不是一种幸福与欢悦呢?大表哥虽然身在他乡，但是大家心连在一起，不也是一种团聚吗?幸福，有时候可以很简单……
夜，渐渐深了。大家的脸上也有了朦胧的醉意和困意，我却毫无睡意。独自走进屋里，倚在窗前，抬头看明亮夜空。乳白色的月亮，是那样的皎洁又富有神秘色彩，上面斑斑驳驳落下了几个黑点，那是大表哥写给我们的思念吗?我睁大眼睛去看，却又似乎看到嫦娥“我歌月徘徊，我舞影零乱”的身影，柔美凄凉，似乎在诉说着多少婉约动人的故事，孤独的身影不禁让人黯然神伤。
渐渐的，我发现月亮的周围升起了淡淡的烟云，像丝带一样环绕在月亮周围，将月亮笼罩，渐渐升腾……我突然觉着这弥漫的细长的烟云，好似一根长长的电话线，在月圆夜为我们传递了一份海外游子对祖国的思念与祝福，它连接了我们与大洋彼岸的大表哥，让我们手拉手抱成团，心心相印——心中有月亮紧紧抱成团，岂不是另一种团圆呢?心灵的完整，即使身在他乡，只要有一颗热爱故土的心，思念亲人的心，岂不美好?
第三篇：故乡的月
轻轻地，秋天最美的一叶书签--中秋节飘然而至。
中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口：再怎么忙，中秋节也该回家的;中秋，也是让游子思乡愁绪飘飞的莫名心痛。
在中国大地上，无数异乡人用才智装点着这片热土，他们眼中的中秋月是否也曾因为离家的忧伤而残缺，还是因为第二故乡的宽厚而月明如昔?
八月十五的味道是团圆还是凄清?
不同的心境有不同的回答，而深厚的历史沉淀才是中秋亘古不变的色彩。
甜美的月饼只能带来片刻的唇齿快意，这里奉上的是一抔回味悠长的深深祝福……自古以来，月亮，最能引发离乡游子的情怀。
每个人都有故乡，除非那些生老病死，一辈子生活在生处的村人和市民。
历史上有无数个异乡，有无数的迁徙和无数的故乡，从而注定了漂泊在异乡和通往异乡路上的无数身影和叹息。
记得当年自小离开家乡的李白，在甚至可以遥望村落的岔路口，凝视半日之后，无可奈何地选择了一条和故乡背道而驰的路。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，便是这吟出干古绝颂的李白，依然没能摆脱异乡的缠柬，踏上回家的路。 ，难道，故乡一如镜花水月，一旦打破梦想，便不再有那般凄厉别淡的忧伤?刻意的异乡桎梏了刻意的故乡，游子沦落天涯，惦记着故乡的梦，却不得不始终唱着异乡的歌。
李白的诗句天涯明月，在天亮时分淡淡消散。无数人的诗句却在每一日、每一行、每一踪中浮现出来，或深或浅地映射出一个人的心境。
在都市林立的水泥和钢筋之中，故乡必是农村的田园和野花，是夏日的骄阳、冬日的冰雪。可见，故乡，从古至今，已经穿透历史、穿透地域、穿透人群成为一个共同的怀念。
然而，故乡既是人精神上的一种皈依，便在每一个人的心目中有其不同的面貌，因为每一个人的家庭背景、成长经历，以及个性皆有所不同，便造成不同的内在情感，及对于故乡相异的主观性。
往往，我们是由于某些熟悉的人情、怀念的旧物而兴起故乡之情，一旦这些人情葬物随着时间而消逝，那个地方不再有我们牵挂的东西，也就不再是心中所谓的故乡，因此，故乡是可能随着时间空间而变易的，我们总会选择一块最触动心中最柔软之处的土地作为情感的港湾。也就是说，一个不曾留下任何深刻记忆的地方，即使它是出生的土地，也并非是所谓的故乡。
周作人曾经在他的文章《故乡的野菜》中写他自己的故乡观道：“我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因为钓于斯游于撕的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年、南京住过六年，这都是我的故乡;现在住在北京，于是北京就成了我的故乡。”
但就文字本身来看，似乎周对他的故乡的情感也不过尔尔。但如果一看他的集子，就不难发现，同是一个周作人在写的大部分的散文中却总是充斥着浓浓的乡音。
何其矛盾，又是何其的合理。
我是个没有故乡的人，从小就随着父母辗转在许多地方停留过。来，是暂住;去，也算不上离乡。
月明星稀，浅浅地可以看到李白踯躅的身影和我们轻轻地叹息。
故乡，究竟是什么呢?
住过的地方都是故乡，这句话很值得玩味，许多古人都有其郡望，但其出生成长的地方才是诗文中咏怀之处，这便是故乡的流动性。初离开一块土地，那是故乡;到了一块土地，这是异乡。而在时空转移中，许多情感也渐次转移，于是异乡成了故乡，故乡成了异乡，故乡便在一直的重建中丰富了生命力。
身在异乡为异客，只把他乡认故乡。我们太执著于对故乡的留恋而忘却异乡本也是故乡。
其实，故乡或者异乡，都不过一丝淡淡的思念罢了。浓缩了，便落在异乡、落在书房、落在心腔里，一处再也找寻不到的地方。
感悟
故乡与亲人，永远是我们这个民族浓得化不开的情结。在长大以后客居他乡，在流浪之中身心疲惫，在天涯海角事业失意，在中秋、重阳独对明月，在一切孤独和悲苦的时刻，我们总想将心泊回故乡的港湾去歇歇脚，躲躲风浪。于是千百年有关故乡的诗与歌，千百遍不厌不烦，唱者不厌，听者不烦，只因为共有的情结。
从李白的月亮说到周作人的野菜，再说到切身感受“我是个没有故乡的人”，“我”一直试图对故乡的真谛探究个明白，探究的结果，便是文末的那些感慨--故乡只不过是一种情感的淤积.只存在于心腔里。这种说法，不过是“我”从自己生活阅历中生发出的结论而已。对故乡的概念，我们这个民族几千年所积淀的，已经成为一种传统，成为一种精神遗传因素，成为一种嵌入大众骨子里的东西，是很难改变的。
第四篇：故乡的月
在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……
秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了;八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。
一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑 ，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类--这小子给我装起斯文了!通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊!家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧!毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。
到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐"。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子!我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……
最后 ，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……
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